زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

آیه سابقون





آیه ۱۰ واقعه، درباره مقربان از میان اهل بهشت که به آیه سابقون مشهور شده است.


۱ - تعریف



به آیه ۱۰ سوره واقعه «آیه سابقون» می‌گویند: (و السابقون السابقون)؛ «و پیشگامان پیشگام».

۲ - اقسام مردم در قیامت



در سوره واقعه، مردم را در روز قیامت سه دسته معرفی می‌کند:
۱. اصحاب یمین؛ ۲. اصحاب شمال؛ ۳. سابقون. و دسته سوم را مقرب می‌داند: (اولئک المقربون)؛ «آنها مقربانند». «سابقون» کسانی هستند که نه تنها در ایمان پیشگامند، که در اعمال خیر و صفات و اخلاق انسانی نیز پیشقدمند، آنها اسوه و قدوه مردمند، و امام و پیشوای خلقند، و به همین دلیل مقربان درگاه خداوند بزرگند.

۳ - سابقون در روایات



بنابراین اگر بعضی از مفسران پیشگام بودن آنها را تنها به سبقت در طاعة الله (اطاعت خدا) یا نمازهای پنجگانه، یا جهاد، یا هجرت، یا توبه، و امثال آن تفسیر کرده‌اند، هر کدام گوشه‌ای از این مفهوم وسیع را مورد توجه قرار داده‌اند، و نیز اگر در روایات اسلامی گاه سابقون به چهار نفر (هابیل و مؤمن آل فرعون و حبیب نجار، که هر کدام در امت خود پیشگام بودند، و همچنین امیر مؤمنان علی بن ابی طالب علیه‌السّلام که نخستین مسلمان از مردان بود) تفسیر شده، در حقیقت بیان مصداقهای روشن آن است، و به معنای محدود ساختن مفهوم آیه نیست.

۴ - جایگاه سابقون در قیامت



در حدیث دیگری آمده است که رسول خدا فرمود: «آیا می‌دانید چه کسانی پیشگامان به سوی سایه لطف پروردگار در قیامتند؟! اصحاب عرض کردند: خدا و رسولش آگاهتر است، فرمود: آنها کسانی هستند که وقتی حق به آنها داده شود پذیرا می‌گردند، و هنگامی که از حق سؤال شوند آن را در اختیار می‌گذارند، و درباره مردم آن گونه حکم می‌کنند که درباره خودشان».

۵ - تفسیری دیگر



در بعضی از روایات نیز به پیامبران مرسل و غیر مرسل تفسیر شده است.

۶ - روایتی از ابن عباس



در حدیثی نیز می‌خوانیم که ابن عباس می‌گوید: از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم درباره این آیه سؤال کردم، فرمود: « جبرئیل به من چنین گفته است: آنها علی علیه‌السّلام و پیروان او هستند که پیشگامان به سوی بهشت و مقربان درگاه خدایند به خاطر احترامی که خدا برای آنها قائل شده است».

۷ - پانویس


 
۱. ↑ واقعه/سوره۵۶، آیه۱۰.    
۲. ↑ واقعه/سوره۵۶، آیه۱۱.    
۳. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۳، ص۲۰۴.    
۴. ↑ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۳۵۸.    
۵. ↑ سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الدر المنثور فی التفسیر بالماثور، ج۸، ص۶.    
۶. ↑ حویزی، عبد علی بن جمعه، تفسیر نور الثقلین، ج۵، ص۲۰۵.    
۷. ↑ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۹، ص۱۱۶.    


۸ - منبع



فرهنگ‌نامه علوم قرآنی، برگرفته از مقاله «آیه سابقون».    



آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.